唐代禅门“吃茶去”，说得是河北赵州从谂禅师一段著名的茶禅公案，至于真伪后人无从分辨。而天台宾馆的禅茶胜境却是亲身体验后不得不赞的韵味无穷。
话说天台诸峰历来盛产云雾茶，尤以华顶高峰所出为佳，清明节前的明前茶，味醇形美，是茶中佳品。
有点评为证：云雾茶外形细紧圆直，白毫显露，色泽翠绿，香高持久，品质优异，具有高山云雾茶的天然特色，一杯在手，馨沁肺腑，实乃“佛天雨露、帝苑仙浆”。
兴冲冲意扬扬，奔向天台山下，国清寺旁，这座历史悠久，幽静雅致的天台宾馆。哪管春日游，杏花吹满头，抑或桃花落，闲池阁，此行目的--天台宾馆问茶去也。
入住五号楼的时候看布局摆设，格调风情，即知宾馆主人是位风雅之士，不同凡响。再至后阳台，一方茶几，两把软沙发，凭栏临水，潺潺溪流，欢快地流淌而去。沏上一壶云雾春茶，于茶香溪水声中，进入一种禅定的悠然境界，茶味入性，明心见境。茶可通禅，茶蕴禅意，至于是渐悟还是顿悟，就看个人造化了。
至此卸下俗世中的万般桎梏，心灵放空归隐泉林。
话说水为茶之母，器为茶之父，好水难得此地得，天台山下清泉无污染无添加，煎水，烫壶，置茶，冲泡，一道道工序慢慢展开，犹如仪式，敛燥去火，平心静气。
恍惚间，感觉人生如茶，被沸水冲烫，翻滚，碰撞，释放清香的过程，慢慢沉淀人生的精彩。端的是一花一世界，一茶一人生。
而禅茶之道：正、清、和、雅 ，恰恰符合宾馆定位的人文精神和情怀。
漫步宾馆内，一幢幢山舍，依次顺势而建，或雅致素净，或端庄大气，回廊连带，曲径通幽，每间雅舍，皆配置了茶具，或古朴或奇巧，或屋内或室外。
让久住樊笼的都市客或者浪子天涯的羁旅之人，又或者历经沧桑的老人更有倦怠不堪的商界人士，啸傲山林，临泉洗心，于佛国禅境茶香四溢中获得一份俗世难得的轻松自在，心无挂碍。
流水如轻快的曲子，轻轻弹拨着心弦，特别喜欢五号楼这种创意--临水居。
向黄昏，茶过三巡，意兴阑珊，长久立，眺望着室外青山含黛，轻烟笼寺，暮色四合，晚归躁鸦，突然萌生了回归田园，山居岁月之念。
盖因城市太喧嚣，人情趋淡漠，知己难得，志趣难合，一介孤高，两袖清风，红尘岁久，浑浑噩噩，且向茶中觅清境佛理见真章。
一卷《茶经》或《妙法莲华经》在案，一杯清茶在手，静默独处，如明李贽所言：“我老无朋，朝夕唯汝，夙兴夜寐，与之终始。”
宾馆内，四处暖暖的灯光次第亮起，如歧路明灯，指引着皈依的方向。
此间有山有水禅隐居，有佛有茶有禅机，何不终老之？
佛曰一念起，万水千山，是否于此，种下了因缘？且待后来续说。
